環境資訊中心 特約記者廖靜蕙 報導 民間信仰中，乩童作法所使用的五件法器，唯一不惜殺生、取自於鋸鰩吻部的「鯊魚劍」，據說法力強大，這項傳聞使得鋸鰩族群搖搖欲墜。

有一個幼兒園園長告訴我，原則上三歲以上的小朋友，應該都能聽懂指令，只要指令夠明確，但是在下這樣指令之前，首先必須先教小朋友辨識環境。做好事前準備五點，避免悲劇發生 其實今天這篇文章，我在災害發生時就想寫，當然在整個災害應變過程中，有很多可以討論的內容，如大人該不該一開始就進入起火層去救小朋友？為什麼選擇濕毛巾這個錯誤的方法？為什麼3樓的大人活著離開，小朋友卻被嗆死？ 我覺得分析一大堆狀況，還不如提供一個完整的作法。

如平時辨識環境的說法是「這是下樓樓梯口」，就說：「小明到下樓樓梯口。也就是平時就要教小朋友這是下樓樓梯，這是上樓樓梯，就像大人最喜歡問幼兒眼睛在哪裡、鼻子在哪裡，即便小朋友已經都能正確指出，大人還是會重複一直問，樂此不疲，幼兒也會一遍又一遍的配合大人演出。完成上述之練習後，最後要讓小朋友練習在黑暗中，執行這個指令。首先，所有家長一定要記住「保護小孩是大人的責任」，這也是一位幼兒園園長在跟我討論時，提出的第一個看法，我們一定要先教會大人。先叫小朋友的名字，然後說自己是誰。

」 聽到小朋友回應後，立刻告知平時訓練小朋友辨識環境的說法。文：林金宏的消防天地 台中發生三位小孩不幸在火場喪命的悲劇。古原教授去年剛去世，我很感激他的啟蒙，引領我進入這個領域。

晚明是書籍出版數量大增的時期，市場競爭促進創意生發，改變的幅度與速度都大，所以格外引人。Q2：老師投入浮世繪研究的契機與心得？浮世繪研究是從清大文物館的策展需求所激發的。2017年更決定為此獨立建館，以便善加典藏與展示推廣。曾有故宮工作經驗的我於是接下籌備處主任的重任。

清大文物館籌備處成立以來推出多檔精彩展覽，浮世繪系列展更是受到民眾的熱烈捧場。這當然也促使我們必須進一步思考：藝術史學者的關懷本質何在？分析論述的技藝有何特色而不可被取代？Photo Credit: 〈佛手柑〉，出自《十竹齋書畫譜—果譜》，清康熙間刻印，國家圖書館藏。

比起現在，當時版畫研究可說是很冷門。校方於是在2014年先委由圖書館特藏組開始籌備，著手進行數位典藏、出版、展示等。圖中極力突顯各種光影變化，殺戮爭鬥反而隱約，則是維新時代受到西洋風格沁染後的轉變。中國傳統版畫多是附於書籍而作，單幅作品的保存與研究較少，所以版畫研究還是跟我的初心相關，只是從流通管理與規劃製作轉到研究的角色。

Photo Credit: 漫遊藝術史馬孟晶與清大文物館籌備處剛下檔的「清華青花―非典型青花特展」主視覺合影。由於我們得到校方撥用展場，轉以策展為工作重心，每年大約辦兩到三個展覽，其中有些是在外地的國父紀念館、中山堂等地展出。基於文物本身的學術性強，雖說設於大學之中，與直接面向大眾的博物館不同，但我仍希望能盡量發掘在地性。我並非台灣史或台灣美術史專家，但因楊教授收藏不少新竹在地文獻書畫，希望藉此展跨出校園，嘗試與社區連結，也發揮社會影響力。

青花展則將校園出土清末青花瓷碎片與歐亞各地作品同列，讓觀眾感到切身相關。例如史上最多產繪師之一歌川國貞以大阪殉情事件改編的歌舞伎演出為題的作品，是歌舞伎、浮世繪、劇本出版等整體視覺文化呈現的一環，反映出大眾對於渲染煽情故事的濃厚興趣，以及通俗文化生產的敏捷反應。

重點在選材及表現方式如何反映出購買者的意向。設館便有推廣的使命，展覽可說是最重要的媒介與櫥窗。

文：漫遊藝術史編輯部馬孟晶老師目前任教於國立清華大學通識中心與歷史研究所，同時也擔任清大文物館籌備處主任。本次專訪很榮幸邀請到馬老師與我們分享新竹地方美術史的研究概況，與此書的亮點特色。但我說浮世繪接地氣，主要意義應該是其題材與風格都準確捕捉創作當下的流行風尚，這正是商業出版的本色。如新竹展發現學校中心是1895日軍與新竹在地義軍攻防的戰場。籌備間也偶然得到機會，得以向國立歷史博物館借展江戶後期歌川派浮世繪收藏，前後接續展出，形成十九世紀浮世繪系列，也可看出從江戶到明治時期的延續與變化。Q3：請老師介紹清大文物館的緣起與使命？清大文物館奠基於本校楊儒賓教授擬將畢生收藏捐贈給清大。

去年馬老師為部落格撰文〈曾是「書畫巢窟」，也擁有全臺首座冷氣歐化劇場： 回望新竹近代美術〉，此篇是由《融匯與傳承：清領到日治時期新竹美術史》之〈導論〉改寫而成。後來念藝術史所，恰好古原宏伸教授到台大客座，開了門「中日敘事畫研究」，我期末選擇了版畫的題目，從此開啟對於版畫研究的興趣。

幾年前開始處理楊儒賓教授收藏的一批和甲午戰爭相關的文物，發現有百餘件日清戰爭（日方稱呼）浮世繪版畫與相關出版品，可能是最接近我版畫專長者，而且有些品質出乎意料之外的好，因而以此為展覽重心。展覽確實也吸引不少校外觀眾，甚至遠從台北台南來者。

他是東亞儒學的重量級學者，收藏也傾向學術性，重要方向包括東亞儒學學者書畫、影響近代東亞的重要歷史事件如甲午乙未和1949相關文獻、新竹文史資料等。除楊教授收藏外，也有向史博館或台大藝研所商借的藏品交錯，希望更為多樣化。

相較於明清書籍中的版畫插圖，浮世繪與娛樂風潮和新聞事件的關係似乎更為緊密。相較於當時更多人投入的文人書畫，我確實對於大量生產與商業性傳佈的版畫更加著迷，藝術性和精緻與否並非必要條件，反而更想去探索怎樣的社會文化環境與觀眾需求會催生某類的版畫，流通之後又會對圖像或知識傳播造成怎樣的影響馬克宏的態度則很強硬，他在歷史老師被斬首之後，替「言論自由」的原則進行辯護，並強調法國不會因為恐懼就「放棄」這些諷刺漫畫。包括法律禁止穆斯林依照其宗教傳統規範戴頭巾、遮住面部，或是其他明顯的宗教服裝或標誌的限制措施，被視為有歧視穆斯林族群的風險。

知情人士說，凶嫌當時曾高喊「真主至大」（Allahu Akbar）。警方消息人士透露，凶嫌是突尼西亞人，2009年非法來到法國，但之後取得居留文件，不久前搬到蘭保葉（Rambouillet），並非情報和維安單位先前所注意的可疑分子。

專家說，法國的絕大多數穆斯林不支持伊斯蘭極端主義，但仍然面臨不公平的成見。攻擊事件讓法國社會面對艱難的穆斯林族群問題 法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）表示，法國絕不會向「伊斯蘭恐怖主義」屈服。

2020年9月，1名巴基斯坦男子在先前刊出與先知穆罕默德有關的漫畫的諷刺雜誌《查理週刊》（Charlie Hebdo）的辦公室前用刀攻擊2人。凶嫌也遭現場警察開槍擊中，傷重不治。

據了解，案發時兇手曾叫喊著「真主至大」（Allahu Akbar）。他在推特發文指出：「在與伊斯蘭恐怖主義對抗中，我們絕對不會屈服。後來發現他與激進伊斯蘭教有關。《Frances 24》報導，兇嫌最近才剛剛搬到這區，警方透露，兇嫌的住處中有其他3人也被警方拘留，警方還搜查了他首次抵達法國時所住的庇護所。

2020年10月29日，1名才到法國不久的突尼西亞移民在尼斯的教堂裡刺死了3人。法檢方定調恐攻 《中央社》報導，這起攻擊事件昨天下午2時20分（台北時間晚上8時20分）發生在巴黎西南郊蘭保葉（Rambouillet）的警察局的安全出入區，受害者是名為史黛芬妮的49歲婦女，在警局擔任行政助理，育有2女。

遭恐怖份子槍擊的《查理週刊》是份怎樣的雜誌？ 而法國的國會議員一直在制定相關的立法以打擊伊斯蘭激進主義，但是這些立法也發生不少爭議。法國巴黎西南郊蘭保葉（Rambouillet）警察局昨（23）日發生1起襲警案，1名36歲突尼西亞男子，持刀攻擊正走入警察局的49歲的女性雇員史黛芬妮（Stephanie）導致她重傷不治，警方隨即將兇手擊斃。

法國警方目前將此事件定調為恐怖攻擊，法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）則表示，法國絕不會向「伊斯蘭恐怖主義」屈服。」 Elle était policière. Stéphanie a été tuée dans son commissariat de Rambouillet, sur les terres déjà meurtries des Yvelines. La Nation est aux côtés de sa famille, de ses collègues et des forces de lordre. Du combat engagé contre le terrorisme islamiste, nous ne céderons rien. — Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) April 23, 2021 綜合《CNN》和《Frances 24》報導，這2年內發生的幾起襲擊事件，再次引發整個法國社會對激進伊斯蘭教的擴張以及對模斯林移民的擔憂。